【トマトの実験②】釈迦の言霊・旧新約聖書との言霊

釈尊の言葉に以下のようなことが残っています。

他人を痛めつけるような言葉を使用しては生けません。
言われた他人は、言葉で反論するか、もし言えなければ心中で言い返しています。
他人を痛める言葉は、必ず苦痛という現象を生みます。
他人を痛める言葉を言った人は、いつか必ず苦痛という反射を受けることに成ります。
（原始仏典　ダンマパダ１０章－１３３番）

釈尊が言霊について説明しています。
他人に傷つける言霊を発した人は、発言した自分自身を傷つけているのです。
その結果、顔が強張ったり、行動が横柄になったり、食べ物までが嫌悪されます。
自分の発した振動が自分にかえってくるのです。

新約聖書でも
「宇宙の原　初めに言葉ありき。」
という宇宙創造の説明があります。
旧約聖書にも
「光よあれ」などが初の言葉つまり「インスピレーション」を生む。

日本の古事記も言霊で創られていることがわかっています。

01【言霊ウ】　天の御中主の神（あめのみなかぬしのかみ）

「ウ」次元での父韻の配列。
○・キシチニヒミイリ・○
あ・カサタナハマヤラ・わ

「オ」次元での父韻の配列。
○・キチミヒシミイリ・○
あ・かたまはさなやら・わ

「ア」次元での父韻の配列。
イ・チキリヒシニイミ・○
あ・たからはさなやま・わ

「エ」次元での父韻の配列。
イ・チキミヒリニイシ・ヰ
あ・たかまはらなやさ・わ

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言霊により私たちは、創造していくのです。
トマトの実験で私は、行ってみて、その結果を紹介したいのです。

２・３日目は、何も変化がありませんでした。

以上のことから、
釈尊が残したように「他人を痛め付ける言葉」などは、
いかに恐ろしい言霊を「自分自身に対して」生むのかを知って置きましょう。

生かしていただいて有難うございます。